| El cambio climático
y la reingeniería de las religiones
Buenos Aires, 27-11-09. (AI).- El padre Juan Claudio Sanahuja,
asesor de ANUNCIAR, nos cuenta desde sus
Noticias Globales de una singular reunión en el castillo
de Windsor, donde asistieron “representantes de todas
las creencias religiosas” que firmaron “el primer
gran compromiso internacional coordinado para la conservación
del medio ambiente en el que intervienen todas las religiones,
que tiene por objeto amoldar el comportamiento y las actitudes
de los fieles en orden a proteger la naturaleza para las generaciones
futuras”.
Entre el 2 y el 4 de noviembre, se realizó una singular
reunión en el castillo de Windsor. Los convocantes
fueron el Príncipe Felipe de Edimburgo, como presidente
de la Alliance of Religions and Conservation (ARC), y el Secretario
General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon.
Asistieron “representantes de todas las creencias religiosas”
que firmaron “el primer gran compromiso internacional
coordinado para la conservación del medio ambiente
en el que intervienen todas las religiones, que tiene por
objeto amoldar el comportamiento y las actitudes de los fieles
en orden a proteger la naturaleza para las generaciones futuras”.
Este gran compromiso pretende ser la aportación de
las religiones a la XV Conferencia Internacional sobre el
Cambio Climático, organizada por la ONU, que se celebrará
en Copenhague del 7 al 18 de diciembre de 2009.
Los Compromisos de Windsor, The Windsor commitments, ocupan
un volumen de casi doscientas páginas, que lleva por
título Many Heavens, One Earth. Faith commitments to
protect the living planet. Con sólo el título
de la publicación, fácilmente se capta el sincretismo
panteísta que los empapa, aunque éste se intenta
disimular, porque cada uno de los firmantes se compromete
a aplicar en sus comunidades un plan de acción, supuestamente
compatible con su propia doctrina.
Entre los no cristianos se implican en los compromisos: la
religión Baha’i, el Budismo, el Taoísmo,
el Hinduismo, el Islam, el Judaísmo, el Sintoísmo,
la secta Sikh; y los grupos sincretistas Greenfaith, Operation
Noah, y el Regeneration Project (Interfaith Power and Light)
(Vid. NG 326, 808).
Entre los cristianos no católicos figuran, la Iglesia
de Inglaterra, la Iglesia Apostólica Armenia, la Iglesia
Autocéfala Ortodoxa Polaca, la Iglesia de Noruega,
los Cuáqueros del Reino Unido, y varias denominaciones
cristianas de Asia y África.
También aparecen involucradas instituciones católicas:
Australian Catholic Bishops’ Conference; Catholic Bishops’
Conference of England and Wales; Franciscan family (sic);
Society of Jesus (Jesuits) (sic); Roar (Religious Organizations
Along the River-USA, compuesta por religiosas de distintas
congregaciones para “salvar” el río Hudson);
la Benedictine Order of Catholic monks and nuns (sic); y la
US Catholic Coalition on Climate Change, esta última
aglutina a 13 instituciones, entre ellas dos departamentos
de la Conferencia Episcopal norteamericana.
En algunos de estos programas, es muy difícil distinguir
la fe católica del culto a la tierra, por ejemplo,
en las jornadas de oración por el Día de la
Tierra que la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales
se compromete a imponer en las escuelas católicas de
Gran Bretaña. En otros casos, tal y como lo expresa
el texto, parecería que forman parte de la fe y de
la moral de la Iglesia los modelos ecológicos de construcción
de escuelas, iglesias y monasterios o, lo que es peor, los
green programs aplicados a la enseñanza católica,
a la formación de las vocaciones religiosas o a la
salvación del río Hudson.
The Windsor commitments, fueron adoptados por el Programa
de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), y cuentan
con el apoyo del Banco Mundial, del Worldwide Fund for Nature
(WWF) y otras instituciones ecologistas (Vid. NG 338, 771,
889, 989).
Firmantes católicos
En la lista de delegados firmantes de los Compromisos de Windsor,
por parte de los llamados católicos, gracias a Dios,
se advierte la ausencia de miembros de la jerarquía.
Quienes aparecen son funcionarios de las Conferencias Episcopales,
que es de esperar se hayan excedido en sus mandatos al firmar
el documento. No obstante, corresponde a los obispos poner
orden en esas estructuras para evitar el escándalo
de los fieles. Éstos también aspiran a que la
jerarquía aclarare explícitamente que ciertos
personajes no se encuentran en comunión con la Iglesia.
Chris Bain, Director of CAFOD, (Catholic Agency for Overseas
Development), Agencia oficial de la Conferencia Episcopal
de Inglaterra y Gales. CAFOD, según la información
oficial, maneja un presupuesto de 47 millones de libras esterlinas.
Chris Bain fue asesor de OXFAM (vid. NG 772), organización
que promueve la anticoncepción en los países
del tercer mundo.
Daniel Misleh, Director Ejecutivo de la Coalición Católica
sobre el Cambio Climático (CCCC), agencia de la Conferencia
Episcopal norteamericana. Asociada a Catholic Campaign for
Human Development, Catholic Relief Services, National Council
of Catholic Women, Catholic Health Association of the United
States, Catholic Charities USA, National Catholic Rural Life
Conference, Association of Catholic Colleges and Universities,
Franciscan Action Network, Carmelite NGO, Leadership Conference
of Women Religious, Conference of Major Superiors of Men,
Partners Respond to Impacts of Climate Change, Catholic Health
Association, Catholic Relief Services, Catholic Charities
USA, National Catholic Rural Life Conference, Carmelite NGO.
Dr. David Ryall, Asesor de la Secretaría General de
la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales.
Mark Dowd, adhiere a la organización sincretista Operation
Noah. Ex fraile dominico. Figura entre los firmantes católicos.
Destacado con el premio al periodista sobre temas religiosos
más prestigioso de Gran Bretaña. También
se dedica al cine: su última película se titula
God is green.
Ellen Teague, ex-ejecutiva de la National Justice and Peace
Network of England and Wales. Fue periodista del staff del
diario católico The Tablet.
La ética planetaria
Recordemos que Felipe de Edimburgo fue quien prologó
la Ética Planetaria de Hans Küng, cuando ésta
fuera presentada en el Parlamento de las Religiones del Mundo
y en el Foro Económico de Davos, (NG 140, 256, 337,
341, 772). La Ética Planetaria y la Carta de la Tierra
pretenden ser los instrumentos que den sustento moral al nuevo
orden mundial, sustituyendo a los 10 Mandamientos.
Fuentes: UN, Secretary-General, SG/SM/12585, Press Release,
03-11-09; ARC-UNDP, Many Heavens, One Earth. Faith commitments
to protect the living planet, announced in the presence of
His Royal Highness The Prince Philip, Duke of Edinburgh, His
Excellency Ban Ki-moon, Secretary-General of the United Nations,
in response to the ARC-UN call to the world’s faiths
for long-term plans to protect the living planet on 3rd November
2009 in the Waterloo Chamber, Windsor Castle, U.K., Intypelibra
2009; ARC, Press release, Celebration of Faiths and the Environment,
Windsor, November 2-4, 2009; ARC, Press Release, 02-11-09;
Windsor 09, Summit of Religious and Secular leaders, Delegates
Biographies, 02-11-09.
Juan Claudio Sanahuja | www.noticiasglobales.org
Fuente:
www.anunciarinforma.com.ar
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