Informe sobre el Feroz Anticatolicismo
Crecimiento de la CRISTIANOFOBIA
Jorge Enrique Mújica
jem@arcol.org
Cada vez con mayor frecuencia se ensañan contra los
que creen en Cristo y en su Iglesia católica. Difamaciones,
calumnias, burlas y vituperios; terrorismo y persecución
en diversos lugares del mundo, incluso cada vez con mayor
frecuencia en Internet; ataques frontales contra la práctica
del cristianismo –paradójicamente– en nombre
de la libertad religiosa; manipulación de información
e imposición de modelos educativos por medio de los
cuales se administra una ideología que atenta contra
las raíces cristianas de no pocos países y siembra
en los estudiantes un rechazo a priori contra el cristianismo
en general y contra el catolicismo en particular.
Hay una bienaventuranza recogida en el Evangelio que pareciera
hacerse cada vez más viva en los tiempos que corren.
Es aquella que dice “Bienaventurados sois cuando os
aborrecieren los hombres y cuando os arrojaren de sí
y ultrajaren y desecharen vuestro nombre como malo por causa
del Hijo del hombre”.
Quizá era a esto a lo que Jesucristo se refería
cuando hablaba en el monte de las bienaventuranzas de aborrecimiento,
ultrajes y escarnios por causa de su nombre. Y los hechos
que a continuación se recogen reflejan que, efectivamente,
el feroz anticatolicismo está a la orden del día.
Difamaciones, calumnias y burlas
En Nicaragua circuló un correo electrónico,
a inicios de mayo de 2009, en el que se acusaba a los obispos
católicos de ese país de corruptos. La dirección
de salida de ese mensaje dirigido a la prensa nacional e internacional,
en el que supuestamente un sacerdote revelaba que el Vaticano
tildaba a la Conferencia Episcopal Nicaragüense como
la más corrompida del mundo, fue la oficial de la primera
dama y portavoz del gobierno sandinista, Rosario Murillo.
En noviembre de 2008 la Iglesia católica había
denunciado un fraude electoral en las elecciones municipales
de ese país centroamericano, por parte de los sandinistas
que ostentan actualmente el poder. Además, desde agosto
de 2009, los obispos nicaragüenses se han enfrentado
a amenazas de muerte por parte de desconocidos.
Uno de los bulos más socorridos es acaso el así
llamado “caso Galileo”. En 2009 el tema ha sido
más recurrido ya que se celebra el IV centenario del
telescopio que él mismo inventó, motivo por
el que las Naciones Unidas declararon al 2009 año de
la astronomía, y al cual se ha sumado la Santa Sede.
Sin detenernos demasiado, es creencia común que Galileo
murió quemado en la hoguera. Nada más lejano
de la realidad. En una entrevista concedida a la agencia zenit
(cf. 22.05.2009), monseñor Melchor Sánchez de
Toca, subsecretario del Pontificio Consejo para la cultura,
reveló que sorprende a muchos saber que Galileo no
fue quemado, “eso demuestra la fuerza tan grande que
tiene el mito que se ha construido en torno a Galileo”.
Y añade: “La verdad histórica de los hechos
está muy lejos de la imagen que se ha creado posteriormente
en torno a Galileo. Todo el mundo está convencido de
que fue maltratado, condenado, torturado y declarado hereje,
pero no es así”. De hecho pocos saben que de
los tres hijos que tuvo, dos fueron religiosas, y él
murió como católico creyente y practicante.
Cuando a inicios del mes de junio de 2009 se hizo pública
parte de la correspondencia que Juan Pablo II, tanto como
cardenal como Papa, mantuvo con la psiquiatra polaca Wanda
Poltawska, amiga personal del pontífice desde la juventud,
no fueron pocos los diarios internacionales que quisieron
presentar el hecho como algo morboso y suscitar escándalo.
Fue la misma Poltawska quien dio a conocer la correspondencia
en un libro publicado en Polonia en el mes de mayo de 2009.
¿El contenido era digno de escándalo? Al contrario,
reflejan el corazón de pastor, la gran estatura espiritual
del Papa polaco y los consejos de un padre y amigo a una mujer
atribulada por el dolor de vivir en un régimen como
el comunista.
El mes de junio de 2009 la conocida cadena española
de cariz anticatólico, Antena 3, emitió un documental
en dos partes sobre el famoso monumento nacional español
llamado “Valle de los caídos”. En los programas
se manipuló información, se omitió otra
tanta y se contaron muchas mentiras que iban contra la evidencia
histórica dejando mal reflejado el papel de la Iglesia
católica en la guerra civil española y el periodo
posterior, así como el mismo origen del valle.
La arremetida contra el Papa ha sido una constante en los
últimos años. A inicios de agosto el director
de cine Pedro Almodóvar hizo unas declaraciones al
semanario alemán Die Zeit en las que cargaba contra
Benedicto XVI: “El Papa debería darse un paseo
fuera del Vaticano y ver cómo son las familias ahora
[…] es una locura que la Iglesia católica no
quiera reconocer la manera en la que viven millones de personas”.
A las declaraciones contestó Giuseppe Dalla Torre,
presidente del Tribunal Vaticano, en un artículo en
el que buscaba “tranquilizar” al cineasta español:
“El Papa conoce plenamente lo que sucede con la familia
fuera del Vaticano, puesto que la Iglesia católica
está presente en todos los contextos humanos y ciertamente
conoce mejor cómo funciona el mundo”. Y agregó:
“Leyendo las afirmaciones de Almodóvar nace una
duda: cierta cinematografía ¿quiere ser un reflejo
de la sociedad o más bien quiere incidir en la realidad
social para modificar sus valores éticos y su cultura?”.
Más recientemente, en Italia, las palabras del Papa
en el Ángelus del pasado 9 de agosto de 2009, han sido
objeto de polémica y ataques contra su persona y Magisterio.
¿Qué fue lo que dijo el Papa? Después
de recordar y ponderar a santos como Edith Stein y Maximiliano
Kolbe, ambos asesinados en Auschwitz, refirió:
“Los lager nazis, como todo campo de exterminio, se
pueden considerar símbolos extremos del mal, del infierno
que se abre en la tierra cuando el hombre se olvida de Dios
y se pone en su lugar, usurpándole el derecho de decidir
qué es bueno y qué es malo, de dar la vida y
la muerte. Por desgracia, este triste fenómeno no se
circunscribe a los campos de concentración. Estos son
más bien el ápice de una realidad amplia y difundida,
a menudo con confines poco claros. Los santos que he recordado
brevemente nos hacen reflexionar sobre las profundas divergencias
que existen entre el humanismo ateo y el humanismo cristiano;
una antítesis que atraviesa toda la historia, pero
que al final del segundo milenio, con el nihilismo contemporáneo,
ha llegado a un punto crucial, como grandes literatos y pensadores
han percibido, y como los acontecimientos han demostrado ampliamente.
Por una parte, hay filosofías e ideologías,
pero también cada vez más modos de pensar y
de actuar que exaltan la libertad como único principio
del hombre, en alternativa a Dios, y de ese modo transforman
al hombre en un dios, pero es un dios equivocado, que hace
de la arbitrariedad su sistema de conducta. Por otra parte,
tenemos precisamente a los santos, que, practicando el Evangelio
de la caridad, dan razón de su esperanza; muestran
el verdadero rostro de Dios, que es Amor, y, al mismo tiempo,
el auténtico rostro del hombre, creado a imagen y semejanza
divina” (Cf. Los santos muestran el verdadero rostro
de Dios, Ángelus del 9 de agosto de 2009, L´Osservatore
Romano 33, edición en lengua española, 15 de
agosto de 2009, p. 1).
En el diario La Repubblica, Adriano Sofri denunció
el “error Ratzinger” pues el Papa considera imposible
una ética que no haga referencia a Dios: “Que
el nihilismo contemporáneo constituya una única
y orgánica categoría, me parece una convicción
aventurada. Y que dentro de esta categoría vaya asimilado
el nazismo me parece una enormidad, que lejos de indicar y
desvelar el mal nihilista reduce y ofusca el horror nazista”
(cf. La Repubblica 11.08.2009).
No tardó la respuesta de intelectuales de calibre
como Giovani Reale, Bruno Forte (cf. Avvenire 19.08.2009)
y Pietro De Marco. Este último recordó a Sofri
que “una asimilación entre nazismo y nihilismo
no estaba en el breve razonamiento del Papa, porque el nihilismo
contemporáneo del que se habla en el Ángelus
es precisamente el contemporáneo […]; no es el
clásico al que se refieren muchos análisis de
los fenómenos totalitarios que saltaron a la luz entre
las dos guerras”. Y agrega: “Que Sofri reacciones
casi sin haber leído [las palabras del Ángelus,
ndr], es buen signo”.
En otra parte del mundo, en Argentina, un programa “periodístico”
se valió del escándalo y la información
desvirtuada para desprestigiar el trabajo de Cáritas
Argentina. Fue en GPS, programa que dirige Rolando Graña,
y donde se puso en duda el modo de operar del organismo de
caridad de la Iglesia al sacar de contexto y sin explicación,
una parte de su metodología.
Desde hace algunos meses, el continente americano es foco
de cada vez más insultos o agresiones verbales, algunas
veces también físicas, contra los católicos.
Durante la celebración por los 200 años de
la fundación de la ciudad de La Paz, Bolivia, el presidente
Evo Morales afirmó que “Algunos jerarcas de la
Iglesia católica en Latinoamérica usaron la
oración como una anestesia que hace dormir al pueblo
[…] Cuando no pueden dominarnos con la ley, viene la
oración y cuando no pueden humillarnos ni dominarnos
con la oración, viene el fusil”.
En un tono completamente distinto, los obispos bolivianos
recordaron a través de un comunicado que la visión
de fe de la Iglesia católica está lejos de ideologías
superadas que ven en la religión una amenaza a sus
propios proyectos de poder. Además, apelaron a la experiencia
de todo hombre y mujer y el valor que la oración tiene
en sus vidas.
En Inglaterra un fotógrafo hirió la sensibilidad
de los creyentes al usar, sin permiso, una iglesia para tomar
fotografías eróticas a varias modelos. Fue en
San Miguel Penkivel, Cornualles, en la diócesis de
Truro, y el fotógrafo se llama Andy Craddock.
Un portavoz de la diócesis deploró la utilización
de un lugar sagrado para objetivos como el que se usó.
Las mujeres fotografiadas aparecen semidesnudas y en posiciones
sugerentes junto al altar y acompañadas de cruces;
incluso encima de lápidas en el cementerio adyacente.
Cerca de ahí, en Francia, otra iglesia fue objeto
de burla. Se trata de una capilla ubicada en Massat, un pueblo
del pirineo francés, que data del siglo XVII. El teniente-alcalde
de la localidad se ha hecho el propósito de convertirla
en un centro cultural pues, según él, no se
usa como lugar de culto. Y por eso han colgado un anuncio
en el famoso portal de ventas eBay, para subastarla al irrisorio
precio de un euro.
“Sabemos que no es posible la venta porque no es propiedad
pública. Sólo queremos abrir un debate para
que se aplique la ley de 1905 sobre la separación Iglesia-Estado”,
declaro el alcalde Pierre Subar a la agencia EFE (cf. 26.08.2009).
En Israel, la Asociación de Periodistas tuvo que retirar
el pasado 4 de septiembre de 2009 una exposición fotográfica
llamada “Vírgenes suicidas”. En la exposición
aparecían diferentes advocaciones y pinturas de la
Virgen María con el rostro superpuesto de kamikazes
palestinas. ¿Y por qué las retiraron? No fue
por herir la sensibilidad religiosa de los católicos,
sino para “no herir las sensibilidades de las víctimas
del terrorismo”, según corroboró Yosi
Bar Muha, dirigente de la asociación de periodistas.
Educar en contra de la fe
Educar contra la fe también implica impedir que ésta
se enseñe, aunque los padres de los niños lo
deseen, o manipular la evidencia histórica en lo que
respecta al papel de la religión católica en
la historia y cultura de los pueblos.
A mediados del pasado mes de abril de 2009 la asociación
E-Cristians denunció que en un número indeterminado
de escuelas públicas de Cataluña, España,
se hubiese suprimido en los calendarios escolares toda referencia
a periódicos hondamente arraigados en la cultura de
aquel país como la Semana Santa y la Navidad, además
de prohibir decoraciones relacionadas al cristianismo.
El presidente de E-Cristians, Josep Miró i Ardevol
reivindicó el hecho de que esas tradiciones forman
parte de la cultura española. En entrevista concedida
a la agencia zenit (cf. 23.04.2009), Miró i Ardevol
recordó que no conocer la religión, como parte
de la propia cultura, imposibilita entender el arte e incluso
el sentido de algunas expresiones.
En esa línea iban las declaraciones de varios profesores
recogidas por ForumLibertas.com (cf. 20.04.2009). Según
Teresa Vicens, profesora de Iconografía Medieval de
la Universidad de Barcelona, hay un “descenso en los
conocimientos de cultura religiosa por parte de los alumnos
que llegan a la universidad. Esa falta afecta negativamente
a las posibilidades de aprender algunas épocas y obras,
porque es necesario conocer la base religiosa como cualquier
otro hecho cultural”.
En Berlín la enseñanza de la religión
sencillamente no tiene cabida. Esto quedó reflejado
tras el referéndum realizado en la capital alemana
a finales del pasado mes de abril de 2009. El encuentro entre
el “sí” (48,4%) y el “no” (51,5%)
dejó la situación como estaba: no se debe ofrecer
clase religión en la escuela, aunque las familias lo
elijan y pidan.
Al respecto, el cardenal alemán Walter Kasper afirmó
a Il Corriere della Sera (cf. 27.04.2009): “Es triste,
lo debemos aceptar pero me siento muy triste: no se quería
imponer nada, al posibilidad de elegir es un signo de libertad
y es ésta la que en definitiva han negado”.
En Italia ha estado flotando un interrogante en la sociedad
a raíz de la sentencia del Tribunal Administrativo
de Roma que excluye la clase de religión de las notas
escolares: ¿la religión forma parte de la cultura
italiana? En Italia el 91% de los alumnos elige religión
católica al entrar en la escuela. La medida anuló
la orden ministerial de 2007 que preveía la valoración
de la asistencia a clases con la finalidad de computar la
nota escolar.
A principios de junio de 2009, en otra parte del mundo, una
maestra católica en Vietnam fue retirada de la enseñanza
por haber motivado a sus alumnos a visitar sitios de Internet
con contenido no afín a las políticas restrictivas
del gobierno, sobre todo en materia religiosa. La maestra,
Nguyen Thi Bich Hanh, una joven de 28 años, declaró
que “las autoridades me han acusado de tener una mentalidad
diversa, resultado de mi ser católica, con una formación
discutible”, reportaba la agencia AsiaNews (cf. 10.06.2009).
En Estados Unidos no fue sólo una maestra sino toda
una institución la que fue estigmatizada. ¿El
motivo? Según los acusadores, discriminar a las mujeres
al no admitir la contracepción en la cobertura sanitaria:
“Al denegar la prescripción de métodos
anticonceptivos, el college está llevando a cabo una
discriminación por razones de género porque
son sólo las mujeres quienes toman píldoras
anticonceptivas”, escribió el responsable de
la agencia federal Equal Employment Opportunity Commission
en Charlotte.
Se trata de una institución católica en Carolina
del Norte, Estados Unidos, el Belmont Abbey College, que en
2007 había retirado el aborto, la contracepción
y la esterilización con la cobertura sanitaria. “Como
institución católica romana, el Belmont Abbey
College no puede ofrecer ni subsidiar servicios médicos
que contradicen la clara enseñanza de la Iglesia católica
[…] No había posibilidad de hacer otra cosa si
queríamos operar en fidelidad a nuestra misión
y a nuestra identidad como colegio católico”,
declaró William Thierfelder, presidente del instituto.
El Belmont Abbey College había sido clasificado por
la Cardinal Newman Society entre los diez colegios católicos
más fieles al Magisterio de la Iglesia, en Estados
Unidos.
La aparición de libros beligerantes hacia la religión,
especialmente contra el catolicismo, es cada vez más
frecuente. En Colombia se publicó en mayo de 2009 un
“Manual de ateología”, muy en la línea
del que apareció en Francia en 2005, “Tratado
de ateología”, de Michel Onfray. Hay asociaciones,
como The british humanist association que está impulsando
en silencio iniciativas y reformas legislativas para acabar
con “privilegios” de la religión en la
educación y en los medios de comunicación.
Autores ateos como Inquiry o Richard Dawkins comparan la fe
infantil con abusos psicológicos por parte de los padres
a los niños, e incluso promueven el prohibir que los
padres les eduquen religiosamente, al menos hasta que no cumplan
la mayoría de edad. De hecho, Dawkins refirió
en un artículo publicado en 2006 que “así
como amnistía internacional trabaja incansablemente
para liberar presos políticos en todo el mundo, deberíamos
trabajar para liberar a los niños del mundo de las
religiones que, con aprobación de sus padres, daña
a mentes demasiado jóvenes para entender lo que les
está pasando”.
El mismo año 2006, algunos “científicos”
ateos se reunieron en La Jolla, California, para abordar la
necesidad de liberar a todas las personas de la superstición
que incluye la religión.
Más recientemente, a fines de julio de 2009, el gobierno
israelí se ha visto en la penosa necesidad de retirar
un texto de formación que se distribuía entre
los miembros del ejército y que relacionaba al grupo
Hezbollah con el Vaticano. Fue el diario Haaretz quien desveló
la existencia y contenido del libro “Los dos lados de
la frontera”, que presentaba como verídicos supuestos
viajes que organizaba la Santa Sede a campos de concentración
para miembros de Hezbollah de modo que aprendieran a matar
judíos a gran escala.
Catolicofobia en Internet: comienza el terrorismo
anticatólico en la red
Internet es ahora también tanto un lugar para agredir
como un medio para fomentar odios, o para confundir.
En India, diversos grupos hinduistas han estado promoviendo
campañas anticatólicas en la web a través
de anuncios. Según informaba la agencia vaticana Fides
(cf. 09.05.2009), “se acusa a todos los cristianos,
sus escuelas y sus instituciones, de operar conversiones con
engaños, frauda o dinero, aprovechándose sobre
todo de la franja de población más pobre y menos
instruida”.
Grupos islamistas, según informaba ReligionConfidencial.com
(cf. 23.07.2009) adquirieron el dominio papabenedicto16.org
pero en lugar de poner a disposición información
sobre el pontífice, quien ingresa se halla con una
leyenda en inglés que dice: “¡Hola Papa,
hola cristianos, estáis en el camino equivocado, debéis
conocer más sobre el islam!”. Los hackers musulmanes
han logrado colar la página en la publicidad de Google
relacionada con temas religiosos y de organismos pro vida.
El 26 de abril de 2009, la página de la arquidiócesis
de Sevilla sufrió un ataque informático: “El
ataque ha sido serio y preocupante, no es plato de buen gusto
que ocurran cosas así”, declaró Pablo
Enríquez, portavoz del arzobispado, al diario Público.
El intruso logró cambiar la presentación del
portal dejando la imagen de una cruz blanca con otra superpuesta
indicando prohibición, más la leyenda en inglés
“God doesn´t exist”.
Agresiones verbales, físicas y asesinato de
católicos
El odio contra los cristianos no se limita sólo al
mundo digital. Desgraciadamente.
En Mgwanza, Tanzania, un convento de monjas clarisas fue
brutalmente asaltado el mes de mayo de 2009. Entre las heridas
por el asalto con machetes, cuchillos y pistolas, resultó
gravemente lesionada una religiosa anciana, la hermana Noel,
además de haber perdido el donativo de 6,000 euros
que Ayuda a la Iglesia Necesitada les había brindado
para pagar la electricidad del monasterio de santa María
de los ángeles.
El islamismo decapitó a siete cristianos el pasado
8 de julio de 2009 en la capital de Somalia, Mogadiscio. Las
siete personas fueron acusadas de ser cristianos y por ese
motivo decapitadas. En Somalia, los grupos extremistas han
ido tomando control de buena parte del país.
En Asia el trato dispensado a los cristianos no es muy favorable.
El 23 de mayo, en Nepal, país entre China e India,
extremistas hindúes hicieron explotar una bomba durante
la misa en la catedral de la Asunción, en la capital
Katmandu. Más de 300 persona se encontraban dentro
aunque, por fortuna, sólo fallecieron dos personas.
“No imaginamos que alguien pudiera perpetrar un acto
tan cobarde y matar y herir a tantas personas” dijo
el padre Silas Bogati, director de Cáritas en aquel
país.
“La bomba tenía un alto potencial destructivo:
las personas fueron voladas de sus asiento, los vidrios de
la catedral, distantes 15 metros del suelo, tronaron y fueron
destruidos […] Ahora la pequeña comunidad católica
está triste”, declaró el padre Pius Perumana,
pro vicario apostólico de Nepal. El atentado fue adjudicado
el grupo hindú Nepal Defence Army.
En Corea del Norte una mujer fue ejecutada por tener una
Biblia el pasado mes de julio de 2009. Según la periodista
de la cadena BBC, Andre Vornic, la mujer fue acusada de tener
una Biblia y, además, de espiar para Corea del Sur.
Los tres hijos de esta mujer y su esposo fueron enviados,
según esa misma información, a un campo de concentración.
Desde hace varios años. Corea del Norte está
en la lista de los países que no respetan la libertad
religiosa. Según información del rotativo italiano
Il Corriere della Sera (cf. 25.07.2009), en Corea del Norte
hay más de 30 mil cristianos que viven en la clandestinidad.
En Bagdad, Irak, la deriva anticristiana sigue siendo un
hecho. El domingo 5 de julio de 2009 terroristas islámicos
hicieron estallar bombas en diversas iglesias de la capital,
repletas a causa de la misa dominical. “El domingo por
la tarde, inmediatamente después de haber celebrado
la misa entré en mi oficina. En la sacristía
estaban todavía saludándose, como todo domingo,
cuando vino la explosión. Y vino el infierno sobre
la tierra”, revela el obispo auxiliar de Bagdad, monseñor
Jshlemon Warduni. Y las consecuencias, tanto por éste
como por tantos otros ataques, es claro: “Entre los
cristianos se respira un clima de desconfianza, negativo.
No es fácil permanecer después que han golpeado
siete u ocho iglesias en un solo domingo. No es fácil…
Qué puedo decir a la gente, “¡vengan a
la iglesia!”. Me responderían: “¿Quiere
que nos maten?”.
Más de 200 mil cristianos han huido de Irak
en los últimos seis años.
Durante el mes de julio de 2009 numerosos católicos
vietnamitas salieron a las calles de Hanoi y Ho Chi Minh City
para expresar su apoyo a sacerdotes vilipendiados y su rechazo
al ataque contra grupos católicos en la sureña
ciudad de Vinh, reportó la agencia AsiaNews (cf. 28.07.2009).
El 26 de julio algunos policías habían golpeado
y dejado gravemente lesionados a dos sacerdotes que acudieron
en auxilio de dos mujeres a las que la policía quería
intimidar por participar en una manifestación contra
las acciones del gobierno en contra de las manifestaciones
de fe para rechazar la expropiación de bienes eclesiásticos.
Más de medio millón de personas participaron
en ellas y las han retomado, pese a las amenazas, después
de conocer el grave estado de salud en que están los
sacerdotes.
El 17 de agosto de 2009, el gobierno vietnamita determinó
construir un parque público sobre lo que antes era
una iglesia que databa de 1631 y que en el siglo XVII fue
la más grande de la región. La iglesia se encontraba
en Tam Toa.
Sin embargo, el lugar donde la matanza contra cristianos
está a la orden del día es Pakistán.
El 30 de julio de 2009 musulmanes extremistas incendiaron
las casas, quemaron vivos y mataron a numerosos cristianos
en una aldea cercana a la ciudad de Gojra. Más de 100
hogares fueron destruidos. Las semanas posteriores la persecución
se recrudeció, sin ningún pronunciamiento de
condena de la comunidad internacional, a excepción
del Papa en un telegrama del 4 de agosto de 2009 a la Iglesia
en Pakistán.
El testimonio de dos sacerdotes presentes en las masacres
de Pakistán es conmovedor: “La muchedumbre furiosa
saqueó las casas, destrozó Biblias y otros libros
sagrados, destruyó las cruces, devastó y quemó
todo. Los cristianos a quienes les quemaron las casa se han
quedado sin nada”, refirieron los padres dominicos Pascal
Paulus e Iftikhar Moon a la agencia zenit (cf. 04.09-2009).
En un artículo de Gabriel Albiac titulado Quemar cristianos,
recogido por el diario español ABC (cf. 03.08.2009),
el escritor decía: “La vieja Europa decidió,
hace mucho, cerrar los ojos a cuanto sucede y a aguardar la
muerte. Y no saber. No saber, sobre todo. Aceptar que le llegó
la hora de extinguirse. Hacerlo en el modo más plácido
que se le ofrezca”. Todo a raíz de la persecución
y linchamiento de cristianos en Pakistán este verano,
un país de mayoría islámica. Y agrega:
“Al Islam se le concedió un privilegio del cual
toda otra religión fue despojada en la Europa moderna:
el derecho universal a la censura”.
Según datos publicados por ReligionenLibertad.com
(cf. 07.09.2009), el siglo pasado murieron a causa de su fe
más de 45 millones de personas, sobre todo a manos
de comunistas y musulmanes.
No es sólo África y Asia donde la agresión
física está a la orden del día. Aunque
parezca insólito, el “civilizado” y “tolerante”
occidente es foco de cada vez más ataques contra católicos
en particular, y contra cristianos en general, en nombre del
laicismo.
En Barcelona, la universidad Abat Oliba CEU, la parroquia
de san Francisco de Paula y la sede de E-Cristians han sido
objeto de pintadas durante el mes de mayo de 2009. Frases
como “¡Aborto libre ya!” y “Sacad
los Rosarios de nuestros ovarios” son ejemplos de las
leyendas que buscan intimidar a los creyentes en su lucha
contra la imposición del aborto por parte del gobierno
socialista.
Dos meses después, a finales de julio de 2009, grupos
anticlericales realizaron pintadas y sabotajes en una veintena
de tempos en Barcelona, coincidiendo con el primer centenario
de la “semana trágica” o revuelta anarquista
que decantó en la quema de iglesias y conventos, en
1909. Frases como “la lucha continúa”,
“la única iglesia que ilumina es la que arde”,
“aunque no arda apesta” o barricadas para los
que fieles no entraran a las iglesias, fue una constante.
El cardenal arzobispo de Barcelona lamentó en un comunicado
este tipo de expresiones.
El jueves 23 de julio el Observatorio de Antidifamación
Religiosa (OADIR: www.oadir.org) levantó la voz por
estos y otros hechos que se repiten cada vez más frecuentemente
en la España gobernada por un partido socialista. En
su informe ponían de manifiesto que “En la sociedad
española se está desarrollando, no por casualidad
sino impulsada por diversos actores de la vida pública,
una oleada de anticatolicismo feroz, so capa de tolerancia
y progreso”.
Y destacaban: “En España lo hemos visto en el
último año no sólo en la calle o en los
medios de comunicación, sino, lo que es más
preocupante, en algunos partidos políticos, en declaraciones
de miembros del gobierno y en sentencias judiciales […]
de tal manera que el ciudadano español sufre una presión
que le lleva a odiar a la Iglesia católica”.
En un recomendable artículo de Mar Velasco para el
diario español La Razón (cf. 29.07.2009), son
más evidentes parte de esos ataques que denuncia OADIR
(ver http://www.larazon.es/noticia/vivimos-una-oleada-de-anticatolicismo-feroz).
¿El último de ellos que no recoge el artículo
recomendado? Una sentencia del Tribunal Supremo de Justicia
de Andalucía que obliga a la catedral de Jaén
a moderar el sonido de las campanas, después de la
denuncia de un vecino que se quejaba por “el ruido”.
“Las campanas de nuestra catedral llevan sonando desde
1546 […] habrá que hacer nuevas ordenanzas municipales
para que sonidos como éste puedan encontrarse dentro
de la convivencia ciudadana. De lo contrario lo siguiente
sería que tampoco podríamos tener feria de san
Lucas” dijo la alcaldesa de Jaén, Carmen Peñalver,
en información recogida por InfoCatolica.com (cf. 19.07.2009).
Lo de las campanas parece que está de moda, no sólo
en España. En Phoenix, Arizona, un cristiano ha sido
condenado a 10 días de cárcel por hacer sonar
las campanas de su iglesia, reportaba ReligionenLibertad.com
(cf. 07.09.2009). El condenado es Rick Painter, quien se ha
quejado de discriminación pues a otros sonidos les
permiten decibelios más altos.
También en Europa, el político escocés
David Kerr ha sido atacado por su condición de católico
vinculado al Opus Dei, e incluso cuestionado sobre su idoneidad
para ostentar un cargo público por su relación
con esa obra aprobada por la Iglesia. “La Escocia moderna
y los partidos políticos escoceses abarcan a personas
de todos los credos y de ninguno”, dijo Kerr a un periodista
de la BBC.
Más al sur, en Italia, un transexual agredió
a un sacerdote en la ciudad de Milán, durante la misa.
Según información de la agencia ANSA, un transexual
de origen brasileño se presentó a la misa de
8:30 de la mañana en la iglesia de San Babila, se acercó
al altar y comenzó a desnudarse. Luego tomó
un bastón y se dirigió al sacerdote, insultándolo.
Mientras llegaba la policía, el transexual se fue al
bautisterio y con el bastón rompió objetos,
además de apropiarse de dinero.
En Armenia, Colombia, un desconocido se introdujo en la parroquia
de nuestra señora de la anunciación, forzó
la puerta del sagrario y arrojó al suelo el copón
con la Eucaristía. Según un comunicado del obispado
de Quindío, Colombia, no se trató de un robo
motivado por el valor económico de los vasos sagrados,
pues el asaltante no se llevó objetos de valor; la
finalidad era herir los sentimientos de los fieles atacando
a la Eucaristía”. Los hechos ocurrieron el 17
de agosto de 2009.
Libertad religiosa
Aunque no católica, Erika Corder también es
una víctima de la cristianofobia. En 2006, cuando aún
era estudiante de secundaria en la Lewis–Palmer High
School, se “atrevió” a hablar en público
de su fe en Jesucristo, el día de su graduación.
Tuvo que disculparse públicamente de eso si quería
recibir su documentación como graduada. Las palabras
de Erika fueron: “Todos somos capaces de mantenernos
firmes expresando nuestras propias creencias, por lo que tengo
algo que informales acerca de alguien que les ama más
de lo que puedan imaginar. Murió en una cruz hace 2,000
años, pero fue resucitado y vive hoy en el cielo. Su
nombre es Jesucristo. Si aún no lo conoces personalmente,
te animo a conocer más sobre el sacrificio que Él
hizo por ti. Ahora tiene las oportunidad de vivir con Él
en la eternidad”.
En Stigler, Oklahoma, un pueblo de apenas 3,000 personas,
los habitantes tuvieron la “osadía” de
construir en 2004 un monumento de fe dedicado a los diez mandamientos,
y colocarlo a la entrada de los juzgados del condado. No faltó
la voz disidente que vio en el monumento una agresión
a sus convicciones. Se llama Jim Green y puso una demanda.
El 8 de junio de 2009 se dio un fallo judicial y la resolución
es irrevocable: se debe retirar el monumento.
La determinación es grave pues sienta precedente y
pone en riesgo el monumento que se quería construir
en la sede del capitolio de Oklahoma City reivindicando las
raíces cristianas de Estados Unidos.
En Argentina cinco cruces de un vía crucis y una gruta
de la Virgen María fueron destruidos en un atentado
en la ciudad de La Paz, el pasado 7 de junio de 2009. Las
cruces y la imagen de la Virgen se habían entronizado
apenas el 25 de marzo de 2009 en honor al niño no nacido.
En la Sierra Nevada de España, una pequeña
imagen de la Virgen del Pilar colocada en la cima de un cerro
fue quemada por vándalos a mediados del mes de agosto
de 2009.
Aunque no hay todavía plataformas reconocidas internacionalmente
que valoren el respeto a la libertad religiosa por parte de
organismos de relativa importancia, es un hecho que la FIFA
no está interesada en respetar el derecho a la libertad
religiosa.
Después que la selección brasileña de
fútbol ganara la Copa Intercontinental 2009 en Sudáfrica,
los jugadores se abrazaron y rezaron una oración de
agradecimiento a Dios. Para el presidente de la federación
danesa de fútbol, Jim Stjerne Hansen, cuya selección
nacional ni siquiera había participado en el torneo,
la expresión del fervor religioso duró mucho
tiempo y puso su queja formal ante la FIFA. Acto seguido,
Joseph Blatter, presidente de esa federación deportiva
desde 1998, amonestó a los futbolistas y se comprometió
a evitar la expresión del fervor religioso en los próximos
eventos internacionales.
Ya en 2002 el mismo Blatter dio un ultimátum para
vetar toda celebración de tipo religioso al final de
los partidos. Las normas escritas de la FIFA no prohíben
gestos de connotación religiosa, sin embargo, sí
está prohibido lucir, por ejemplo, camisetas con eslóganes
religiosos.
El mes de agosto, en España, el letrado sevillano
José Antonio Boch presentó una denuncia ante
Tribunal Constitucional pues considera que el patronazgo de
María Inmaculada sobre el colegio de abogados de Sevilla
vulnera su libertad religiosa y el derecho a la igualdad por
parte de otras confesiones religiosas.
La intromisión y censura contra lo cristiano ha ido
al límite. En Rappahanock, Virginia, los responsables
de la prisión regional censuraron ilegalmente la correspondencia
entre una madre (Anna Williams) y su hijo preso so pretexto
de llevar un contenido demasiado religioso. Diversas organizaciones
por los derechos civiles han levantado la voz expresando su
malestar por la reprimenda vivida en esa prisión.
En Costa Rica la censura anticatólica se ha despertado.
Grupos abortista y liberales han llevado al parlamento la
iniciativa de ley para eliminar la referencia a Dios en el
juramento constitucional que hacen los funcionarios públicos
al iniciar su cargo. Pero no es todo: trece diputados de partidos
políticos como Liberación Nacional, Acción
Ciudadana, Unidad Social Cristiana, Frente Amplio y Movimiento
Libertario impulsan la creación de un estado laico
que suprima la religión católica como la oficial.
Costa Rica tiene una población de más de 4 millones
de habitantes, 90% de la cual es católica.
En un artículo publicado en el semanario de la arquidiócesis
de San Paolo, O Sao Paolo, el cardenal Odilo Scherer sostiene
que la laicidad del Estado se expresa frecuentemente de manera
equivocada, pues por sí misma “no autoriza la
represión de las ideas o de las manifestaciones religiosas”.
El 31 de julio de 2009, una acción civil proponía
retirar los símbolos religiosos de los lugares públicos
argumentando que el Estado brasileño es laico. El cardenal
Odilo dejaba en las mentes la siguiente pregunta: ¿retirar
los crucifijos haría mejor a Brasil?
¿Y qué es respetar la libertad religiosa, entonces?
Según el presidente del Pontificio Consejo para los
Textos Legislativos, el arzobispo Francesco Coccopalmerio.
“La libertad religiosa se respeta cuando a cada confesión
se le da lo que necesita para su desarrollo social y cuando
esto se hace teniendo presente la identidad de cada país”
dijo el prelado el pasado mes de mayo de 2008 en la Universidad
de Navarra.
La luz permanece encendida
Pese a todo lo anterior, aún queda motivos para la
esperanza. El Europarlamento rechazó una propuesta
para censurar a Benedicto XVI por sus declaraciones en su
viaje a África sobre el SIDA y los profilácticos.
253 europarlamantarios votaron en contra de la moción
de censura presentada por el grupo liberal liderado por Marco
Cappato y Sopgie in´t Veld, frente a 193 que se pronunciaron
favorables a esa sanción comunitaria contra Papa.
En Italia, el canal 3 de la cadena pública italiana
llamó la atención a un periodista admitiendo
una “deriva anticlerical, singular y vulgar”.
El conductor del telediario dijo, en el contexto de las vacaciones
del Papa de este verano 2009, que sólo le escucharían
cuatro gatos todavía dispuestos a escuchar pacientemente
sus palabras.
En Holanda, la televisión pública holandesa
prohibió la emisión de un programa de televisión
que ridiculizaba la persona de Jesucristo. El programa titulado
“Camina un hombre sobre el agua”, según
los realizadores, quería acabar con prejuicios y poner
en marcha un debate abierto y honesto sobre Jesucristo.
En Estados Unidos, la organización Alliance Defense
Fund asesoró y ayudó a la enfermera católica
Catherina Cenzon-De Carlo a presentar una demanda contra el
hospital donde trabaja, el Mount Sinai de Nueva York, por
obligarla con amenazas a participar en un aborto.
Pese a que intento la objeción de conciencia dada
su condición de católica, Cenzon-De Carlo fue
amenazada de insubordinación y abandono del paciente
en caso de no participar en el aborto de un niño de
22 semanas.
En un artículo publicado en La Libre Belgique (cf.
13.08.2009), Paul Löwenthal piensa que es “anormal
que gentes que defienden estos derechos colectivos, los rechacen
en materia religiosa”. La afirmación coincidió
con la resolución no vinculante que aprobó el
Consejo de Derechos Humanos de la ONU sobre la condena de
la difamación de la religión como violación
de los derechos humanos.
En la misma línea iban las declaraciones de Peter
Singer, profesor en la Universidad de Princeton, en un artículo
publicado en el portal projetc-syndicate.org: “Si los
intentos de sembrar el odio contra los adeptos de una religión
o de incitar a la violencia contra ellos deben ser legítimamente
suprimidos, la crítica de la religión en cuanto
tal debe ser respetada”, al entrar dentro del ámbito
de la libertad de expresión, recogía ace prensa
(cf. 24.08.2009).
“El laicismo agresivo tilda de extremistas a los cristianos
que se toman en serio su cristianismo. Quieren cristianos
light”, dijo Guzmán Carriquiry, subsecretario
del Pontificio Consejo para los laicos, durante el curso de
verano “La Iglesia y la crisis económica”,
organizada por la universidad Abat Oliba CEU de Barcelona
de julio de 2009. Y agregó: El poder quiere acomodar
al cristianismo en base a sus intereses, no tolera que se
reivindique la moral cristiana”. Tal parece, por estos
y tantos otros acontecimientos, que efectivamente es lo que
pasa.
Posiblemente después de un repaso como el realizado,
la primera reacción sea de desánimo. En una
homilía de inicios de julio de 2009, con ocasión
de la clausura del ciclo escolar 2008-2009 en el seminario
conciliar del arquidiócesis de México, el cardenal
primado de aquel país, Norberto Rivera, exhortó
a no bajar la guardia ante los ataques a la Iglesia. Una invitación
a actuar que, ciertamente, tiene su recompensa pues la bienaventuranza
inicial dice también: “gozaos en aquel día
y dad saltos de placer; pues sabed que vuestra recompensa
es grande en el cielo”.
Jorge Enrique Mújica | jmujica@legionaries.org
Para GAMA, Semanario de Análisis y Actualidad.
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